انبياء به ولايت عيسى از بتول عذرا مژده‌گانى دادند مخالف شود هريك از اين دو دسته را در احتجاج خود اعتماد و تكيه بر تاويلاتى است كه به حساب جمل استخراج مىشود پس يهود بطور قطع منتظرند تا سال 1335 اسكندرى بانجام رسد و مسيح موعود خروج كند « 1 » . حتى اينكه دسته‌ى زيادى از متنبئين فرق يهود مانند راعى و ابى عيسى اصفهانى و ماننده‌هاى ايشان ادعا نمودند كه ما رسولان عيسى هستيم كه بسوى بندگان آمده‌ايم . توضيح آنكه اول اين تاريخ با وقت بطلان قربانيها و انقطاع وحى و فترت پيغمبران موافق است و از سفر پنجم تورات اين آيه را گرفتند كه ايزد تعالى به عبرانى مىفرمايد ( انوخى هستر استيرا پوناى ميهيم و هاتق بيوم‌ها هويم ) تفسيرش اينست كه من خداوند هستم و ذات خود را تا امروز از مردم پوشانيده‌ام پس هستر استير را كه دو لفط استار است حساب نمودند 1335 سال شد و گفتند كه اين مدت زمان انقطاع وحى و بطلان قرابين است و معنى استتار اينست و ذات در اين جمله به معنى امر است و از براى صحت اين ادعا قول دانيال را در كتاب خود به گواهى آوردند ( ميعيث هوسار هتوميد لوثيث شقوص شوميم الف و موثايم و تشيعم ) كه تفسيرش چنين مىشود ( از آغاز وقتى كه قربان جايز شود تا آنكه پليدى روى به اضمحلال گذارد هزار و دويست و نود سال مىباشد ) و باز در دنبال اين مىگويد ( اشرىها محكى و يكيع لياميم الف و شلوش ميوث و شلوشيم و حمثا ) و تفسيرش اينست طوبى و خوشا به كسى كه تا سال هزار و سيصد و سى و پنج صبر و شكيب نمايد . بعضى از يهود گمان كرده‌اند كه ميانه‌ى اين دو قول چهل و پنج سال است زيرا كه قول اول او در ابتداى عمارت بيت المقدس بوده و قول اخير پس از فراغ از ساختمان آن . برخى ديگر مىگويند كه قول اول توقيت زمان ولادت عيسى است و قول اخير ظهور اوست و گفتند كه چون يعقوب بر يهودا بركت داد و دعايش

--> ( 1 ) - چون تولد عيسى 304 تاريخ اسكندرى است و 31 سال بعد ادعاى نبوت كرده .